Минюст отказался от иска к Ордену Розенкрейцеров

Орден не является ни религией, ни сектой, его члены абсолютно свободны во всех отношениях. Кроме того, внутри него запрещены любые политические дискуссии.27 января в Хамовническом районном суде Москвы должно было начаться заново рассмотрение иска органов регистрации о признании российского Отделения ассоциации Великой Ложи Древнего Мистического Ордена Розы и Креста (Д.М.О.Р.К.) прекратившим деятельность.

Ранее этот же суд выносил решение не в пользу Ордена Розенкрейцеров, но 18 декабря прошлого года Мосгорсуд его отменил, указав на необходимость дополнительно рассмотреть представленные доказательства. Однако этого не потребовалось.

Представитель Министерства юстиции России, которому это дело досталось "по наследству" от Росрегистрации, сегодня в суде отказался от иска. На основании этого заявления суд дело против Ордена прекратил.

Представляющие в суде интересы НПО юристы Межрегиональной правозащитной Ассоциации "Агора" считают такую позицию Министерства юстиции хорошим знаком.

23 января на встрече с представителями российских неправительственных организаций министр юстиции России заявил: "Цель прекратить деятельность как можно большего числа НКО перед Минюстом не стоит".

Отделение ассоциации "Великая Ложа "Древний Мистический Орден Розы и Креста" (Орден Розенкрейцеров) была зарегистрирована Министерством юстиции России 15 августа 1996 года. Розенкрейцерами написано много религиозных и философских трудов, оказавших влияние на современную культуру. В свое время, Розенкрейцерами являлись многие известные ученые и деятели, в частности, Исаак Ньютон, Готфрид Вильгельм Лейбниц.

 


Справка:

Орден Розенкрейцеров Д.М.О.Р.К. является мировым философским традиционным, посвященческим движением. В настоящее время представительства Ордена находятся более чем в 30 странах мира.

Орден не является ни религией, ни сектой, его члены абсолютно свободны во всех отношениях. Кроме того, внутри него запрещены любые политические дискуссии. Согласно своему девизу "Самая широкая терпимость при самой строгой независимости", он не навязывает никакой догмы, но предлагает своё учение тем, кто интересуется духовностью и мистицизмом ( Хартия ).